وأما قتل النفس التي حرّم اللّه ، فقد قتلوا الحسين بن علي عليه السّلام وأصحابه . وأما عقوق الوالدين ، فإن اللّه قال في كتابه : « النَّبِيُّ أَوْلى بِالْمُؤْمِنِينَ مِنْ أَنْفُسِهِمْ وَأَزْواجُهُ أُمَّهاتُهُمْ » « 1 » ، وهو أب لهم . فقد عقّوا رسول اللّه صلّى اللّه عليه وآله في ذريته وأهل بيته عليهم السّلام . وأما قذف المحصنات ، فقد قذفوا فاطمة عليها السّلام على منابرهم . وأما أكل مال اليتيم ، فقد ذهبوا بفيئنا في كتاب اللّه . وأما الفرار في الزحف ، فقد أعطوا أمير المؤمنين عليه السّلام بيعتهم غير كارهين ، ثم فرّوا عنه وخذلوه . وأما إنكار حقنا ، فهذا مما لا يتعاجمون فيه . المصادر : 1 . في تفسير العياشي : ج 1 ص 237 ح 105 . 2 . تفسير البرهان : ج 1 ص 365 ح 7 . 3 . مقدمة تفسير مرآة الأنوار : ص 202 . 4 . بحار الأنوار : ج 76 ص 14 ح 19 ، عن تفسير العياشي . 5 . بحار الأنوار : ج 27 ص 211 ح 14 ، عن علل الشرائع . 6 . علل الشرائع : ج 2 ص 474 ح 1 . 7 . بحار الأنوار : ج 76 ص 6 ح 7 ، عن عيون الأخبار وعلل الشرائع . 8 . من لا يحضره الفقيه : ج 3 ص 367 ح 1745 . 9 . الخصال : ج 2 ص 411 ح 56 . 10 . عيون الأخبار : ج 1 ص 285 . 11 . التهذيب : ج 4 ص 150 ح 417 . الأسانيد : 1 . في العلل : حدثنا محمد بن الحسن ، قال : حدثنا محمد بن الحسن الصفّار ، عن علي بن حسان الواسطي ، عن عمّه عبد الرحمن بن كثير ، عن أبي عبد اللّه عليه السّلام .

--> ( 1 ) . سورة الأحزاب : الآية 6 .